圣王之教万民也，资天地之生以为食，籍山海之出以为货。食均于上下，货通于远迩，则可以供郊庙，廪卿士，聚兵以征伐，振民于灾害。然非得绝代能臣，持变通之数于天下，则孰与成当世之务哉！故夷吾作轻重之权以霸齐，桑羊行均输之法以助汉。近则隋有高颖，唐有刘晏，皇朝有左丞陈公恕，是皆善天下之计者也。尔后朝廷虽重此任，而常难其才。天禧三年七月甲戌，制曰：枢密直学士、刑部侍郎士衡可三司使。告谢之日，天子面褒其能，属以大计，赐内帑钱二百万缗以助经费，复亲制《宽财利论》以赐之。公当职五年间，天子有事于南郊，又御端门，既今上即位，并大赉天下。至于真宗山陵，再塞大河之决，其供亿不可胜纪。公皆优游以办，霈然有馀力。盖周知天下之利，使流而不竭，中外服其通焉。公字天均，陇西成纪人也。曾祖涣，赠尚书屯田郎中。祖彻，赠左谏议大夫。父益，赠吏部尚书。尚书娶惠氏，赠扶风郡太君。生子五人，公居其仲。幼负气节，从乡先生学，即有声于西州。太平兴国八年春，天子亲策天下士，公中第，释褐为京兆鄠县主簿。府知其才，俾权领狱掾。咸阳县有民杀人，具辞以送府，父子五人皆伏加功之坐。公告于尹曰：「尝试辨之，盖杀人者一，馀四人掩其骸尔，安可尽辟乎」？尹覆之，卒从公议，即谓公曰：「是四人者，非子之明，则冤于地下矣。子有阴施，后当贵乎」？移知眉州彭山县，就除大理评事，以父忧去职。服除，由寇莱公荐，领京兆渭桥辇运，改司农丞，除著作佐郎，通判邠州。真宗即位，迁秘书丞、知剑州。咸平三年春，益州兵乱，推王均为首。既破汉州，急来趋剑，欲绝王师之路。公告于众曰：「贼来方锐，孰可与斗？吾城无守具，而有刍粮之积，使贼能得之，非徒肉吾一州，必据险以阻大兵，则两川诸城无援以守，尽下于贼矣。不如焚其储蓄，拥州民，辇库帛，退守剑门，与剑门之兵合以拒战，贼可图焉」。众从之。既而贼至，得吾空垒，无资与粮，险不可据，遂大沮其谋。公知其穷，手署榜以示寇曰：「尔等得无父母妻子之爱？盖胁从而来，何不归我，复为王人」？得降卒千有九百。乃与剑门钤辖裴臻并兵击贼，斩首数千级。贼败走，保成都。公即驰驿入奏，自引弃城守关之咎，且言平贼利害。帝深加奖叹，擢拜度支员外郎，赐五品服。俄而大兵得出剑门，两川诸城闻王师来，无复摇动，均贼遂平，如公始谋焉。会帅臣言公不当弃城，朝廷方任帅，不得已，谪监虔州关征。寻召还，判三司盐铁勾院。时度支使梁鼎上言：陕西旧制，许人入粟塞下，率高其估，以池盐偿之，人得贾于边市。今请借民力转粟以备塞，复转盐于边，官自鬻之，岁得缗钱三十万，以给西兵。朝廷可其奏，命鼎为陕西制置使。公上言非便，复与执政诤于帝前曰：「边路阻险，舟车不能通。每岁转粟与盐，民力可支乎？徒能夺农时，沮商利。异日农商失业，财力俱屈，后复变法，人将安信？又官自鬻盐则价重，价重则边人市虏中青盐食之，虏为利矣。臣请通盐商如前，使人入粟塞下，则农不夺时，商不易业，外不为虏利。茍能宽民力，沮虏计，虽缗钱不足，陛下以诸路之羡助之，有何不可」？帝然之。公谢以忠愤而言，不觉切直。帝曰：「为臣当如此，宜无改焉」。鼎至陕西，果无效而罢，卒如公言。领荆湖北路转运使，岁馀徙陕西，进司封员外郎，赐金紫。即保任能吏数十，分掌榷酤，获遗利盖亿计，乃奏罢朝廷助边钱帛岁三十万。天子朝陵，幸西洛，进兵粮五十万石。京西路乏粟，又进三十万石助之。入拜祠部郎中、度支副使。朝廷以两河屯兵之计，择使为难，辍公以司封郎中领河北转运使。建言民乏泉货，每春取绢直于豪力，其息必倍。本道岁给诸军帛七十万疋，不足则市于民。请使民预受其直，则公私交济。制从之，今行于诸道。天子东封，诏公驻澶州，同干供亿事。庆成，擢拜右谏议大夫，领使如故。及祀汾阴，又以公提举京西、陕西转运使司事。车驾既行，以长安为关辅之要，命公镇安之。祀事毕，召还，进给事中。朝廷谓坤维之奥，宜得巨人，拜枢密直学士、知益州。期月诏还，有图任意。会河朔阙须，帝曰：「河朔未可无卿」。除都转运使，恩数廪禄加常制一等。公再至两河，夙夜其职。积谷郡邑，率如京坻。议者谓所积太广，必将腐败。朝廷遣使视之。公奏曰：「岂不为九年之意耶」？帝悟，遽命罢其使。明年大蝗，民多阻饥，公悉发仓廪以振之，仍辇济京西路，君子谓公知政矣。大河决于无棣，将圮其城。时以数州丁力，昼夜营护。役死者相枕藉，而水不降。公奏曰：「是不可以州矣，请亟迁以避患」。朝廷从之。后数月，大水出旧城丈馀，民不为鱼，公之力也。就迁工部侍郎。相州系囚十四人，盗瓜伤其主，吏以极法论。公曰：「饿夫何至此」？皆贷死以闻。朝廷阅其奏，即日下密诏，民有岁凶为盗，长吏得屈法以全之。公两使河朔，凡数年，天子封泰山，祀汾阴，幸亳社，进缗钱缯纩粮刍钜万数，又请罢内帑钱帛岁百万，屡诏褒之。魏人饥，命公知天雄军。又东齐大歉，盗寇充斥，进刑部侍郎、知青州。盗有聚山林出为郡邑之患者，先是系其妻子，棘环于通衢。公至，遽出之，戒曰：「虐尔何赎？尔惟从贼所之，俟其自新，则复尔闾井」。贼闻之少懈。又下教曰：「贼辈为魁所制，尔能伺而枭之，吾将以功论」。旬浃间，盗有枭二魁之首献者，馀皆散亡。或来请命，公录之如教，齐人遂安。天子遣中使奖劳之。及为三司使，陕西旧科吏人采木送京师，度三门之险，破散者太半，又每岁市羊，亦遣吏送，而羊多毙于道，二者吏皆破产以偿，西人苦兹五十年矣。公请募商旅送木于京师，如入粟法，售以池盐。又请许其吏私市羊以副之，免关征算，得补其亡失。自是西人鲜复破产。视天下之弊如此比者，日更月除，不可殚书矣。迁吏部侍郎，以足疾求罢，优诏不允，而许五日一至便殿奏事，拜则以通事舍人掖之。今上即位，拜尚书左丞，复求解职。朝廷优宠老成，遂得请除同州观察使，知陈州。时大水侵城，人有言水入城以诳众者，公命立斩之，人心始宁。乃筑大防以完其州。改颍州，复莅陈州。会曹襄悼公得罪，公以亲累，授左龙武军大将军，分司西京。未几，进左卫大将军，还长安故居。后二年遘疾，以天圣十年五月二十六日薨，享年七十四。以其年八月二十七日，葬于京兆万年县白鹿乡之原。景祐元年，其子诣阙，理公有劳于国，非意左迁。天子悯然，降制追复同州观察使。娶太原王氏，封平晋县君，早亡。又娶冯翊雷氏，封延安郡君，后公十六年而终。男六人：丕显，不仕；丕绩，同学究出身，并早世；丕谅，太常博士、集贤校理，由方略改崇仪使，邠宁环庆路兵马钤辖，后公十一年而亡；丕绪，尚书水部郎中；丕远，殿中丞；丕旦，国子博士。女三人：长适益州郫县主簿宋肩远，次适曹襄悼公利用，次适定国军节度观察留后曹琮。孙男若干人。公性慷慨，善辩论，明于知人，凡保任才吏数百员。尝力荐吕文靖公、陈文惠公，又尝荐太傅张邓公。公服官五十二载，专尚宽恕，政刑之下，活人多矣。自古能臣言邦国之利，鲜不歛怨于下而伤其手者。公则疏通利源，取而不夺，允所谓善天下之计者也。铭曰：

舜歌南风兮，阜时之财。何以聚人兮，《易》不云哉。富国彊兵兮，孰谓霸才。弗富弗彊兮，王基其摧。巍巍先帝兮，法道法天。大烹之盛兮，包罗俊贤。拔公之才兮，属诸利权。公之感遇兮，惟力是宣。封乎泰山兮，祀于汾脽。千乘万骑兮，云驾波驰。公常景从兮，朝询夕咨。供亿何算兮，无一不宜。入司邦赋兮，帝曰汝通。屡行大赉兮，如泉不穷。太上继明兮，遇之愈隆。公则请老兮，命以观风。久于货政兮，人将无徒。公常宽之兮，民易以趋。曾不加赋兮，抑有羡馀。全归故庐兮，其乐只且。安安而寿兮，高枕以终。门阀不圮兮，表于关中。峨峨之碑兮，章章厥功。映于国史兮，千古不空。

长庆二年春。翰林院学士缺。穆宗皇帝顾谓左右曰。孰可充是任者。皆曰。恭恪可以奉密命。通敏可以肆皇猷。有若内谒者蓝田季温可。上曰俞。洎四年夏。院使缺。敬宗皇帝顾谓近臣曰。孰可补是职者。皆曰。博览以好古。清白以奉公。有若奚官局令卫元璨可。上曰俞。是以授金紫之赐。承侍从之荣。典司禁闱。参掌诏令。尝因暇相与议曰。夫宫室台观。盖有宜称。苟失其制。人何法焉。内署与集贤史馆秘书省皆号图书府。而内署最为密近。故学士之登将相践崇显者。十有八九焉。彼三署不可同年而语矣。而庭宇逼仄。屋室卑陋。非圣朝待贤之意。岂偫彦养德之所。于是梧桐高则可以栖灵凤。岩岭秀则可以韫美玉。是宜革作。以新其居。乃同词上闻。诏命惟允。锡以材布。假其工徒。心匠始形于事先。物境潜运于度内。乃撤小屋。崇广厦。揭飞梁于层构。耸危楼于上楹。重檐翼舒。虚牖霞駮。甍栋丰丽。栏槛周固。三门并设。双阁对启。延清风于北户。候朗月于南荣。积其典坟。藏于扃钥。因讨阅之际。资登眺之娱。若乃前瞰云山。傍窥台观。仰丹霄于咫尺。纳颢气于襟抱。八表殊望。四时异境。触类生趣。随方散怀。其下廊庑对序。阶陛四匝。中创小亭。以候宴语。卉木骈植。松竹交荫。折高标于棼橑。散馀芳于户庭。信可久之宏规。不泯之盛迹也。经构之始。侍讲崔学士出拜小宗伯。楼成之月。学士韦公秉国钧。旬日。侍讲高学士拜夕郎。明年正月。学士路君迁小司马为承旨。表微洎王宋二舍人皆迁秩。加职院使。复以成绩。并命迁内常侍。夏四月。中书郑舍人驾部郎中皆以鸿文硕学为侍讲学士。有诏赐宴。始觞于斯。中外之知者。朝昏皆贺。岂兴作之会。契于阴阳之运乎。而土木之动。应于福庆之数乎。表微学愧镂冰。文惭画虎。秉笔视草。于兹六年。备历规度之谟。详观新旧之制。承命为记。实惭菲词。时太和元年某月日记。

臣猥以不佞，自先帝龙飞亲擢，四十年间，五叨聘召。虽或去或就，时义各异，而其间最相似者，侂胄既殛，臣首被特招；弥远既终，臣又膺严诏。深惟两朝不凡之遇，感深至泣，所当倍道疾趋，恪共明命。乃再辞而后入，非敢缓也。方嘉定号为更化，取其尝忤权要者，以次收用，江浙闽越之彦，未数月而集。惟蜀士之召者五人，乃以道远未至，则背秋涉冬，事体已与前异。于是杨辅除金陵，刘光祖除襄阳，皆自近畿而返。范子长畀节，不得入对，赵大全虽承奉常，旋遭论罢。臣卒以固辞得请，移守广汉。方改元更始之初，海内拭目以观太平，岂谓一韩方毙，又生一韩！臣尝身履其事者，私自惟念，臣实何人，而常居更化召用之选。故多忧易怖，欲进还却，踰年而后造阙者，犹未免以嘉定疑端平也。今得诸道路，则所见之事固已不逮所闻。呜呼，何治之日果不足以胜乱之时耶？恭惟皇帝陛下以贤圣仁孝之夙著，无心而得天下；以艰难险阻之备尝，小心以保天下。凡古今治乱之变，固已周知熟察，而背芒于霍光，发立于德裕，韬光晦迹，以行其所愧，弥远不恤也。陛下有尧舜之资，而弥远事之以汉魏叔季之主，而操、懿自为耳。操专国二十五年，以授其子丕。司马懿专国二十五年，以授其子师、昭及其孙炎。今弥远窃权之年，视操、懿又过之。虽以二子庸劣，无丕、炎之黠，未有以济其无君之谋，而凶类恶丑，根株牵连，狝薙弗蠲，遗孽馀毒必复滋蔓，则将有甚于操、懿者。陛下或操大柄，雷霆之威，日月之光，披聋登瞽，声焰震灼，近自杭、婺、常、润，远至闽、广、巴、蜀，凡为权臣所厄者，皆以收拾无遗。虽臣独被重谴之馀，亦得以玷招来之末矣。臣虽不能为时损益，然再辞不获命，则亦昧于一来，尚几拭目新化之成。而得诸道路，咸谓汴洛之师委寇资敌，惠广之寇跨州连城，鞑使求和，虚实未保，北人内附，情伪难明。今日而徐邳诸郡覆军，明日而建宁郡卒作乱。盖可怖可愕之事，时时有之。至于禁旅不静，公私阖户，井邑罢肆，不图辇毂之下，而亦有此。于是道谤市议者，率谓群贤日至，正论日闻，而事变乃尔，莫不归咎儒生徒能诵说经义，而于君德、于国政绝未见丝毫之益。虽馆职试言，学校上书，亦例疑经术为空虚无用之具。夫道谤市议，小人之无识，不足问也。而学自孔氏者，亦加嫚侮。呜呼，是未知诸贤之心也。《诗》曰「靡哲不愚」，言如愚人之混俗而苟容也。又曰「善人载尸」，言如祭尸之不言而坐食也。若以是责诸贤，虽亦有词，是岂知权奸擅国之久，无一不坏，譬诸衣敝而生虮虱，木蠹而长蜉蚁，补纫培养，此岂一旦夕之功？而乃遽以四十年积坏之事，责众君子于期月之间，亦为不知务矣。而况正论虽日闻而实未尽行，贤才虽日至而实非信任，岂诚诸贤之过？而必为是归咎之说者，此小人之情状，殆未可测也。臣来自下土，不知事体，第以累朝之事明之，窃意今日之事必有乘间俟隙之人，潜伏于冥冥之中而人不察焉。且元祐之治仅四年而浸改，又四年而改绍圣者，安石馀党摇之也。建中靖国之治，未半年而遄变，又半年而改崇宁者，京、卞之馀党移之也。桧死之后，暂正而遄已者，桧之党如该、如卨、如思退诸人，蟠结如故也。侂胄死而更化为具文者，弥远、弥坚固由宫妾以进，一时达官皆同类也。今弥远既毙，天开平治之基，所宜惩创绍圣、崇宁之失，坚凝元祐、建中之治，则岂惟寿国家元气之脉，亦可以杜奸人窥伺之端。而朝廷之上，牵于系累之私，迟回顾畏，以生祸隙，遂使朋奸罔上之徒，旁缘事变之来，讥笑善类，将以为援引权党，撼摇国是之地，至烦陛下慨然于旧弼之思。且汉文帝拊髀而叹无颇、牧，唐穆宗当馈而叹无萧、曹，夫无颇、牧、萧、曹，是诚可叹也。今何至乏才如是，而陛下直以汉文、唐穆之叹，用之凶狡贪墨之人？万一闻之四方，则于圣哲知人之鉴，亦不为无玷矣。而况观人之法，亦视其所主。若所主者寺人瘠环，是亦瘠环之类也。岂有以进不以正，而可以当大事乎？陛下方为权臣所操而不得伸者十年，万一信任匪人，又为所操，有如晁错所谓日损一日，岁亡一岁，日月益暮，盛德不究于天下者，不知天下后世以陛下为何如主也。臣被命于改元之后，缀名于众正之列，亦冀圣德日新，治效日隆，脱四十年韩、史浊乱之厄，而自附于庆历、元祐之臣，则臣之愿也。而岂欲为咈心逆耳之言，以贻陛下之厌惮？诚见陛下以上知之资，开升平之运，天下望治者一年有半，而谓小人才于君子，谓君子不才于小人。夫才云者，能为善之称也，故齐圣广渊、明允笃诚、忠肃恭懿、宣慈惠和，则谓之才；掩义隐贼、毁信废忠、傲狠明德、侵欲崇侈，则谓之不才。程颐尝言：「才禀于气，气有清浊。禀其清者为贤，禀其浊者为愚」。盖古人以德行为才，本乎情性之正而有以充之，此君子之才也。后世凶暴为才，狃乎气质之偏，顺而长之，此小人之才也。君子之才可以开物成务，小人之才至于败国丧身。几微之间，安可不察？今陛下以委任乏才而犁然有感，使出于一时之忿懥而不得其正，则忿懥之平也，犹可以反诸正。若遂执此见以为观人之法，使此曹得志，则必引其侪类以纷乱众事。如吕惠卿之覆王安石，蔡京之逐韩忠彦，虽于受知受举之地，且不暇恤，而何有于同列？于是时也，贤者必相携持而去，凡粗有知识者亦皆廪廪乎有危亡之忧矣。乃者侍从台谏阒无一言，仅有给舍论列，亦未有所施行，乃因其自陈而姑听之，爱护存全，若将有待。诚恐宿根未剪，一旦发见，则必如章惇、蔡京，始言恤公论而强从，终必逐诸贤而复用，臣窃有深忧焉。今陛下并建二相，必将进退人物，一新中外之观听。此正君子小人消长之机，天下国家安危之候，天命人心去留之日。臣愿亟轸宸虑，与二三大臣察人心邪正之实，推世变倚伏之机，必知执衔之易于移人心，惟公论之不可不恤。念忠忱谨实者虽无目前速效之可见，而决无反覆难信之忧。凶狡贪墨者虽有一时逢迎之可悦，决有包藏不测之患。《书》曰：「天位艰哉，德惟治，否德乱」。惟陛下思患而豫防焉。臣以谴逐之馀，诚不自意再望清光，惓惓忧国之忠，装怀积想，将为陛下历历言之。独念进退人物乃治忽安危之机，用敢不避狂僭，辄以是为群言之首。虽攘臂当虎，为士所笑，然惩羹吹齑，臣实耻之。惟陛下幸赦其愚。

北门掌书内命，最号清切，自入国朝，选授尤靳。有父子为之，如饶阳之李、项城之梁、温陵之苏、成都之范者矣；亦有兄弟为之，如燕山之窦、肥乡之李、阆中之陈、雍丘之米、建安之吴、真定之韩、眉山之苏、南丰之曾、莆田之蔡、成都之宇文者矣；亦有父子兄弟并为之，如吴越之钱者矣，而俱未有一翁三季如番阳洪氏之盛者也。中兴以来，学士之再入者十有六人，而洪氏之兄弟与焉。自绍圣立宏博科，汔于淳熙之季，所得不下七十人，而至宰执、至翰苑者仅三十人，洪氏之兄弟又与焉。呜呼，何其盛与！故人之称洪氏者，不以词章则以记览，不以名位则以科目，孰知其一心之传上通于天，固有以敷遗子孙者与！方文惠、文安联登殊科，时忠宣公尚留朔方，高皇帝顾谓宰臣曰：「父在远，子能自力，忠义报也」。他日宰辅以慈宁将有来期入贺，又曰：「洪某二子并中词科，亦其忠孝之报。士大夫苟能崇尚节义，天必祐之」。又他日文惠拜佥书枢密，高皇帝复谓：「卿父精忠，古今所无。今卿兄弟相继入辅，此天报也」。大哉王言，其诸异乎人之所以称洪氏者与！忠宣公半世异域，卧兴节旄，滨于九死，仅得生还，乃又为人主极陈时事，连拄权相。最后言及山阳谕降之檄，而窜移厉土，固兆于此。岚瘴之与居凡九年，以汔权相之卒，则公固不及见矣。德隆位细，人为公弗慊也，而不知公所以遗后则固在此而不在彼。是心也，惟人主知之，惟后帝顾享之。《诗》不云乎：「昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍」。人心几微之顷，睹闻之所弗蔇，天寔临之。又不云乎：「其嗣维何，天被尔禄」。嗣之贤不肖，禄之有久近，皆天地也，夫岂人力所能致者？而人之以词章、记览、名位、科目为洪氏之盛者，是知其小而遗其大，见以人而不见以天也。洪氏之孙偲将以其三祖制稿刻诸犍为郡斋，而属了翁为之序。窃惟三先生之言行，有铭、有诔、有志、有恤章、有奉常之谥、有史氏之策，藐然陋儒敢赘有称述，用对扬高皇之丕显休命，以推本其忠孝之传，为万世训。文惠公内外制凡十四卷，文安公二十卷，文敏公二十八卷。

臣近言执政差除文及为右司郎官、韩宗师为直秘阁，不允公议。今体访得初四日差除，专出张璪。臣固疑其人，既而果然。奸邪之难防，乃如此哉！此古之明王所以不以防奸邪为美，而以远奸邪为美也；忠臣不以击奸邪为能，而以去奸邪为效也。奸邪之人尽是私意，乘间投隙则发矣，发不徒然，必有所取。蔡确、章惇之次，莫如张璪。奸邪之在国朝，犹若盗贼兵火之在其家，而未出其人，不得安枕而卧。唐穆宗时，河北藩镇跋扈，为朝廷之患，命贤相裴度讨之，而翰林学士元稹日在左右，沮害其事。度不得已，上论奏云：「去河北贼易，去禁中贼难」。穆宗为出稹，河北遂平。臣窃以璪亦今日禁中贼也，愿陛下早去之，庶几朝廷早得清净。

孔子之言仁义，虽见于《易传》，而《鲁论》所记惟求仁之为务，若义若耻，亦必言之，不与仁并言也。至孟子始兼明仁义之实，而示人以恻隐羞恶之端，尤切近而易见。盖仁者本心之全体，而义则仁之分、事之宜也。耻己之不善，则缓于气、颡于泚而有羞焉；耻人之不善，则心于戚、頞于蹙而有恶焉。耻不耻之间而善不善之所从判，于以求仁，不以亦近乎？或曰：礼义廉耻，是谓四维。不知廉耻者固羞恶之所发见，柳文惠所谓不可抗而为维者也。予尝为湘士许君晟大记耻斋，发圣贤之馀蕴，庶几其有益矣。而未数月，吴门卫君林亦以耻斋属记。此义不竞久矣，今为士者亟称之，俗之兴也其犹有望乎！夫人之常性有善而无不善，人之本心好善而恶不善。惟上智而生知之资率而行之，则不以耻言。其次则有诚知夫善不善之正者，是故耻不知，不耻不见知，耻不信，不耻不见信。其次则遇困耻辱而知非、困咥笑而自悔者，固多有之。其下则有知善之若可好，而气狃于恶，亦将胥于不善矣，则既为之，复耻之。如周厉监谤、秦禁偶语、汉杀腹诽，隋诛动心，本以盖耻，适以滋耻。如晋赵惮董孤，齐崔杀南史，卫宁畏诸侯之策，苟知畏之则如勿为。如王允虑谤史，贾充忧谥传，张浚避人以拜田令孜，郑綮为相而恐为天下笑，苟谓可笑则速已之。既昧于为之而犹谓旁掩曲覆足以诬民惑世，不知是非邪正，千古一心，烂然史册，近若畴昔。若此之四君七臣，祗以自涂耳目，人谁肯贤之？其最下则拂须摩足，舐痔尝粪，又陷溺之极，无以议为者。惟夫昧于习俗，不善，而举世以为善可耻也，而举世谓无足耻，此则不可以不辨焉。夫皋、稷、伊、傅亦人耳，今也富贵利达以沈其不赀之躯；周公、仲尼吾师也，而异端小道以丧其固有之善。夷吾、臧武仲奢僣犯礼，苏季子、公孙犀首诸人位高金多，下至秦、汉间士人，乘驷怀绂，誇苍头芦儿，陈车马印绶，死权殉货，以诩庸夫孺子之为，读史至此，谁不羞道？而夷考其所行，则有声求气应、深喻而笃行之者。呜呼！斯人也，五帝三王所与共治也，而善不善异见、耻不耻异情乃若此，则亦何可不思其故乎？《大学》之传曰：「小人閒居，为不善无所不至，见君子而厌然掩其不善而著其善」。此极言不诚之情状。而必先之以格物致知之目，则有以物有不格，知必不至；知有不至，意必不诚。而《中庸》亦曰：「不明乎善，不诚其身矣」。是则世之苟焉以自欺者，亦坐乎未尝知之，使其诚知之，善之可好也，如食之必饱，不善之可恶也，如臭之自秽，则虽万钟千驷之富诱其前，五流三刖之刑驱其后，有必不敢为、必不肯已者矣。予非能之，而尝从事焉，故愿以告诸卫君，与同志共之（《鹤山先生大全文集》卷五○。）。

「则」下「有」字疑衍。

洪姓系出共工氏，代有显人。五季时由歙徙饶之乐平，又七世徙番阳。至给事中彦升以进士起家，洪氏益大。给事之弟彦先，右通直郎、太师、郑国公，娶董氏，赠鲁国夫人。是生魏国忠宣公，秃节龙荒十有五载，比得生还，复与时忤，终徽猷阁直学士、朝散大夫。生六子男，而文惠、文安、文敏公咸以文名擅当世，今之为世家言，洪氏盛矣。若南剑史君，则忠宣之孙而文惠之仲子也，讳秘，字必之。大母、母皆沈氏，皆魏国夫人。君资禀英晤，加以生长见闻，不绳而直。方忠宣南迁，文惠继免，君力学任家，娱适亲意而忘其谪。平生侍文惠，荐进无虚日，而中外无一人知者。文惠尝语魏国：「是儿志趣过人，克家子也」。以忠宣遇郊霈补官，初监潭州南岳庙，继调湖南茶盐司干办公事。湖湘饥，吏不以实闻，君力白其长，振廪捐直以粜，且督郡邑覈除菑田，民汔以济。用荐者改秩，知绍兴之山阴。邑号多讼，异时于省于部于御史者靡有虚日，吏巽懦，无能孰何。视事微寒暑间，率夜漏未尽致两造于庭，片言折之，辄得其平以去，虽气力者持之，不为回挠。事二连帅，或侈用，或横歛，否则恫疑虚喝以责羡于邑。君叹曰：「吾宁以罪行，剥下媚上，所不忍为也」！秩满，会史魏公再相，范文穆公参与政事，于是淳熙五年，文惠去相位盖一星终矣。方文惠守新安时，得范公于郡户曹，一见器重，极力推引，俾君内交焉。史公于文惠，则尝先后镇越者。二公雅知君，暨得山阴治状，期以职事留之，君以母魏国疾辞焉。调江西安抚司机宜文字。魏国疾革，君侍膳药衣不解带，至执丧几毁。既除，终不忍去文惠左右，不得已调官，择期戍之远者。通判光州，期至则弗果往，曰：「昆弟各有官守，吾可复行乎」！未数月文惠薨，君实颛丧事。比再免丧，叔父文敏入翰林为学士，主眷方楙，人谓君门地人物将自是升矣，方退然就吏部铨，签书桂阳军判官事。守知君贤，调理细大，罔不诹决，君亦乐为之尽。通判郢州，常摄守事，郡有黥卒号余夜叉，聚亡命出入襄汉间，急之则逸他境，缓则复出。公召游徼授方略，遂擒以献，封内帖然。自兵火后，公私垂罄，学无公食，君与郡博士图所以廪士与教者，覈隐田得上腴数百顷，悉以归诸学。摄事未几，郡以大治。差知武冈军，陛辞以二事为言曰：「襄汉鄂渚之屯旧隶岳飞，号岳家军，无一不当十，其馀子弟尚劲挺可用。顾效用之廪率倍长行有奇，为壮士者非效用则弗屑，而主将吝啬自封，率以长行之给募流庸，此缓急可恃乎」！光宗嘉奖再三，且谓：「三衙亦有此弊，莫肯为朕言者。卿文人而熟兵家利害，留心国事乃尔。卿来自边埸，有所见为朕罄言之」。君遂奏：「沿边屯田自中兴以来，两朝经理规模远矣，而法久弊生。盖火耕水耘非士所习，而督将亦非闲于农事，若岁收不足自赡，旁近民田乃至罹其扰，故不若罢之便」。光宗又曰：「观卿议论，可谓实材，姑往新任，俟边帅有阙，首当用卿矣」。武攸为郡，民獠杂居。君始至，戒吏毋敢擅入溪洞征科，戒民毋得贱市獠物。郡多盗，君谕以利害，俾各归农贾。亡何，配隶王文彬等六人夜踰城剽杜氏之产，惧且觉，则将间坊市祠神之会相挻为变。君迹捕尽得之，以尸诸市。或劝以闻，当受显赏。君曰：「彼犯法而戮之，守事也，奚赏之云乎」！识者益以是服君。郡计旧仰给永、邵，邈不相应，君条奏，乞以郡所上银纲于总领所敷于二州，而留赋以自给。朝廷从之，迄今为便。尤笃意学校，延登诸生讲授经义，溪洞闻风，至遣子入学。比去，邦人思之，奉尝不辍，谓武攸为郡馀百年，守之祠于民者惟吏部侍郎郑公汝谐与公而已。庆元四年，秋霜杀稻，番为甚，民大艰食，吏以令诉菑伤者毋过八月十五，却不复听。君因入对为上言：「令固云尔，然霜菑率后此时，令弗及也」。且援苏文忠在杭日上时宰书论风灾事，乞下敕局增修旧令。又言：「民为邦本，今赃墨成风，朘民以奉权势，乞加禁戢」。时韩氏擅政，道路以目，亡所畏忌，人以为难。京魏公欲留之，卒为忌者所间，以亲嫌弗果。差知南剑州，不赴，自请奉祠，以主管武夷山冲佑观里居，凡三历任，盖自是不复有当世意矣。以宰相子材足以自致显闻于时，居家以孝友著，所居官卓荦有风绩可纪录，论事上前，疏畅磊落，人主为动，名卿才大夫鲜不知者。顾阶京秩馀四十年，年七十有一，而仕不过二千石以殁，此岂其所冯弗厚，抑亦介特不肯与时俛仰者，固其世然耶！君将易箦，遗令曰：「处州之族与忠宣同曾祖，奕世种德，此其后且大。文惠之母弟某府君无子，其以处州从弟栻为之子，以遗泽官之」。君之令人与二子弗替先志。栻之女兄归赵成公，故成公状君之行于昔，既葬而君之仲子偲以状请铭于某。既辞不获，则定著君行事如此，乃书其爵氏、卒葬、宅兆而系以铭。君官自登仕郎累迁至奉直大夫，爵番阳县男，邑户三百。娶魏氏，累封令人，故左朝请大夫、直敷文阁安行之女。子男三人：某，朝散大夫、前知容州；偲，承议郎、权发遣嘉定军府；儋，蚤世。女子六人，归奉议郎知衢州西安县杨汝明、从政郎南恩州阳江县令廖公辅、朝请郎新知连州张履信、乡贡进士程洋、迪功郎荆门军录事参军邢谔、宣教郎知湖州长兴县王元春。孙四人：蔺、荀、万，皆将仕郎；芮。君之卒以嘉定二年正月甲子，葬以三年正月己酉，兆在鄱阳县城北十里青山之麓。铭曰：

于皇荩臣，蹈谊执方。显允良拂，袭庆承芳。有谞其华，猗奕以昌。胡宁维君，厥用弗将。匪云弗将，闇兮以章。秦魏之从，君居允荒。在后之人，率履弗忘。

谨按《礼》曰：「三昭三穆，与太祖之庙而七」。《书》曰：「七世之庙，可以观德」。曰世与昭穆云者，据父子之正而言也。若兄弟则昭穆同，不得以世数数之矣。商祖丁之子曰阳甲，曰盘庚，曰小辛，曰小乙，四子皆有天下，而商之庙有始祖，有太祖、有太宗、有中宗。若以一君为一世，则小乙之祭不及其父祖丁，是古之兄弟相及，昭穆同而不以世数数之明矣。故晋之庙十一室而六世，唐之庙十一室而九世。中宗、睿宗之于高宗，敬宗、文宗之于穆宗，同居穆位。国朝太祖为受命之祖，太宗为功德之宗，此万世不迁者也。故太祖之室，太宗称孝弟，真宗称孝子，大行皇帝称孝孙。而《禘祫图》，太祖、太宗同居昭位，南向，真宗居穆位，北向。盖先朝稽用古礼而著之于祀典矣。大行皇帝神主祔庙，伏请增一室为八室，以备天子事七世之礼。

公讳珌，字怀古，世籍徽之休宁。胄出重黎，休父与婴卓见经传。至晋，元谭持节渡江，守新安有功于民，诏赐田宅于歙，遂家焉。有灵洗忠义自奋，侑食武帝。继是蝉联，代有显人，为新安著姓。曾祖讳自诚，里中称长者；妣吴氏。祖讳会亨，强记博识，书法偪长苏公；妣姚氏。考讳文夷，故承务郎致仕，累赠宣奉大夫；妣黄氏，继黄氏，俱赠淑人。宣奉公少以文学称，蜚声庠序。公儿齿颖悟，稍长卓荦有大志。十岁赋《冰》，有「莫言此物浑无用，曾向滹沱渡汉兵」之句，识者谓必有立于世。读书日数千言，弱冠与诸老游，议论超卓，每曰：「张公栻、吕公祖谦，人正学醇，不寿不大，天也」。绍熙四年登进士第，时丞相赵公汝愚典举春官，一见公文，曰：「天下奇才也」！擢魁多士。有以道学疑者，置本经第二，公论称抑，授迪功郎、主临安府昌化簿。邑介万山，士风弗振。公至，笃意经理，不啻父兄之于子弟。由是捧乡书、预廷对者相望。邑酤额重，榷禁严，有种秫者官必履亩而籍，民以为病。公言于御史，奏蠲其额，百里德之。凡讼久不决者，投牒台郡，乞以委公，能声藉甚。公以明经擢第，素工音律，复试兼科。秩垂满，丁外艰，居丧哀毁备至。服除，再欲试词科，丞相谢公深甫曰：「君廊庙材也，何必是」？嘉泰纪元十一月除建康府教授，枢密丘公崇留守陪都，于僚属中重许可，一见公，遇以国士。开禧二年六月，丘公宣抚江淮，辟公充准备差遣。公处幕中，凡所赞画，皆一时急先之务。郭倪守维扬，调民兵万馀城守，皆占民庐，盛暑不释，疫疠大作。公言兵未至，何以苦居民如是，遂白丘公，即释之。归去者欢声雷动，居者炷香于门，伺公出，举手加额曰：「此宣干赐也」。八月，升充干办公事。丘公寻开督府，公有募兵之命，循江而上，所选皆精悍。时金师南下，传言恟恟，淮民多渡江。公建四策以处之，有故土者官给以粮，令还本里；勇敢愿为军者籍之；无土著者给粮，令散居各谋生计；有马牛出鬻者，官出镪为市，烙以火印，俟兵退，明春给复之，毋令射利者容其奸。凡区画合宜者，公之策居多。嘉定二年二月，以荐及格，改宣教郎、知临安府富阳县。四年十月，公始至，代者以邑之豪猾姓字授公，公缄而束之高阁，曰：「不愿知其名也，使闻而改过足矣」。秩满启视，则靡有一造庭者。公先教后政，感人动物，率若是。六年，历二考馀，治状彰著，当路名公交荐，几三十疏。七年二月，除主管官诰院。八年三月，除宗正寺簿。时旱甚，公上言曰：「比年以来，灾异不一。向也旱，今也防侵轶。春既告旱，夏必伤潦。不惟此尔，乃去岁之秋月食望，日食朔，而又金星见昼，镇星失行，太阴躔高，木星度下者，非细变也。其可不震惕，如祸在朝夕哉？臣愿陛下刚健辉光，日新其德，蠲苛赋以培国本，去繁刑以寿国脉，显忠消佞以厉臣节，言听谏行以作士气。一政令之设施，必曰其事果合于天否乎？一人才之黜陟，必曰某人果当于天否乎？天心何自知之？当人心则当天心矣。盖转移其象，消弭其灾，非大有以饬厉之，未见其可也」。寻轮当陛对，上言曰：「臣闻觇人之国者不以其兵之强、国之富、土地之广，而惟以风俗观之。西汉之末，士大夫崇议论之美，而乏经理之用，儒者不畔六经之说而流为虚文，州县有惠养之名而未有经久之政，边方无目前之警而有不可测之虞。譬之蒲楫维舟，容与安流，一旦风涛，未知所届。古之人君知天下之将有事也，必阴求杰特之才储之，以为他日之用。盖平居无犯颜敢谏之士，则临难无仗节死义之人。汉之王陵、周勃、汲黯，皆有三代之遗直。至若公孙弘辈，则如发蒙耳，缓急何赖焉？人才之生，无间今昔，上有所好，中才激昂，惟陛下重图之」。宁宗温颜开纳。六月，除枢密院编修官，九月，差校上舍试。明禋，公充读册官，礼毕，宁宗忽问宰臣曰：「顷读册文，语音清彻者为谁」？宰臣以公对。宁宗深器重之。九年四月，兼权右司郎官。轮当陛对，公上言：「臣闻天之道日运而无积，圣人之治日新而不穷。陛下更化之初，尝登正士以革奸庸，伸谠言以破谀佞，以祖宗之法而塞侥倖之门，严责实之政而变欺诞之习。风行雷动，固已月异而岁不同矣。然物以久而故，人以久而玩。诚能因已定之规模，而加作新之功，则黜陟所形而天下竦其好恶，赏罚所及而天下震其威明。搜遗拔异以收徯属之心，听言行谏以昭容受之实。辟功名之涂而使人人有欣欣不自已之意，示信必之权而使天下不敢萌苟且之风。则治日隆，德日新，虽至万世，无弊可也。夫苟一切安于逸豫，则强者必弱，智者必晦，敢言者必缄默，有志者必退缩，天下之治，盖未知其所终矣」。又曰：「臣闻自天地肇分以来，有中国则有外邦。由刘、石迄元魏而后，奄地之广，传世之多，未有若金国者。肆我祖宗请和于金主，复有蒙古连岁搆兵，岌岌之势，千钧一发矣。然一敌亡，一敌生。而又中原奸豪与夫乘时奸夫，变出须臾，患生盘纠，风尘翕忽，平定难期。盖中原腹心也，吴、蜀、荆、襄四肢也。腹心受病，未有四肢独安者。其可不重勤圣虑哉？甲子之夏，辛弃疾尝谓臣言：中国之兵不战自溃者，盖自李显忠符离之役始。百年以来，父以诏子，子以授孙，虽尽僇之，不为衰止。惟当以禁旅列屯江上，以壮国威。至若渡淮迎敌，左右应援，则非沿边土丁断不可用。盖沿边之人幼则走马臂弓，长则骑河为盗，其视敌人素所狎易。若夫通、泰、真、扬、舒、蕲、濡须之人，则手便犁锄，胆惊钲鼓，与吴人一耳。招之得其地，又当各分其屯，无杂官军。盖一与之杂，则日渐月染，尽成弃甲之人。不幸有警，则彼此相持，莫肯先进。一有微功，则彼此交夺，反戈自戕，岂暇向敌哉？既知屯之不可不分，又当知军势之不可不壮。淮之东西分为二屯，每屯必得二万人乃能成军。淮东则于山阳，淮西则于安丰，择依山或阻水之地而为之屯，令其老幼悉归其中，使无反顾之虑。然后新其将帅，严其教阅，使势合而气震，固将有不战而自屈者。又为臣言，谍者师之耳目也，兵之胜负与夫国之安危悉系焉。而比年有司以银数两、布数匹给之，而欲使之捐躯深入，探邻国之动息，岂理也哉？于是出方尺之锦以示臣，其上皆敌国兵骑之数，屯戍之地，与夫将帅之姓名，且指其锦而言曰：此已费四千缗矣。又曰金之士马尚若是，其可易乎？明年乙丑，弃疾免归。又明年丙寅始出师，百年教养之兵一日而溃，百年葺治之器一日而散，百年公私之盖藏一日而空，百年中原之人心一日而失。邓友龙败，朝廷以丘崇代之。臣从丘崇至于淮甸，目系横溃，为之推寻其由，无一而非弃疾预言于二年之先者。所集民兵皆锄犁之人，拘留维扬，物故几半。臣言之崇，一日而纵去者，不啻万人。此盖犯招兵不择之忌也。禁旅民兵混而不分，争泗攻寿，相戕殆尽，此盖犯兵屯不分之忌也。兵数单寡，分布不敷，人心既寒，望风争窜，此盖犯军势不张之忌也。十月晦夜，金人以筏济兵，已满南岸，而刘世显等熟卧不知，仓皇授甲，一鼓大溃，又犯谍候不明之忌也。丘崇经理曾未三月，而铁骑渡淮矣。夫往者之辙，来者之鉴也。覆而不鉴，则又前辙耳。今日之事，固与前日大异。向也一于谋人，今焉专于自治。九重之所宵旰，庙堂之所经理，无一日或忘也。而臣区区之意，窃谓边方事宜，诚难遥度。伏愿陛下诏诸将，使之相度山川形势，览观丙寅覆辙，上而川蜀，中而襄汉，下而两淮，凡彼之所必攻，而我之所当备，酌其轻重，量其缓急，大纲细目，俾各以所见条具来上。朝廷为斟酌而行之，如其所欲为而责其成功。不及今无事之时，使之得以尽所欲言，一旦有故，彼将曰：『某城朝廷所筑也，某兵朝廷所屯也，某寨朝廷所修也，某池朝廷所浚也。力尽于不当为之所，而功遗于所当用之地，非吾所与知也』。于是得以有辞矣。昔之英主驾驭将帅，或面诘，或疏问，使之空臆尽言，因得以第其才能，而占其成否，皆若是也。至若关宗社之大计，图不世之伟功，则固有李德裕处回鹘之事，而可以弭后患。种世衡自任边方之责，而不以累朝廷，此则未敢遽言也。礼乐征伐自天子出，惟至神独断之」。十二月除秘书丞，依旧兼权右司郎官。公连岁班朝，屡求外补。十年四月除江东运判，畀节乡部，时以为荣。陛辞，宁宗谓宰臣曰：「程珌岂可容其补外」？遂复以旧职留。公之处都曹也，凡郡国狱谳之来上者，必审克之。每夜分不寐，多所平反，一时公论，独归重焉。六月丁内艰。十二年九月服除，或援旧比，勉公以姓字通当轴。公曰：「吾生平所守直道耳，况今忧患之馀，宁复干进哉」？十月，除浙西提举，谢表有云：「平生疏朴，既懒趋骠骑之门；咫尺寒温，亦罕至长安之第」。于此可以见公之心矣。部民投牒旁午，公随至剖决，靡有遁情。逮建台以激浊扬清为己任，一道耸然。公帑浮费，节以制度，以馀积下属郡，增常平廪，预备荒札，治最上闻。十三年十月瑞庆节，公以畿内使者随班称寿，宁宗惜其去，复除秘书丞兼权右司郎官。十四年正月，除秘书省著作郎，兼职如故。六月除军器少监，兼职如故，寻兼权侍立修注官。八月除国子司业兼国史院编修官、实录院检讨官兼权直舍人院。公以宿望掌教成均，命下之日，六馆之士咸以获遂执经为幸。九月除起居舍人，兼职如故。十五年九月除权尚书吏部侍郎兼同修国史、实录院同修撰兼权中书舍人。公持铨衡，惟公惟平，人不可干以私。虽轧以权势，亦不为动，但应之曰：「此铨法也」。十六年正月，差知贡举，礼闱得人为盛。撤棘入见，奏谢宁宗，玉音再三褒奖。十七年七月，除守礼部侍郎兼直学士院，薇垣史馆兼职如故。闰八月初三夜，理宗即位，十月除兼侍读。讲筵肇开，公上言曰：「臣闻人主之学与儒生异，与储君亦异。儒生之学在于释训诂，储君之学在于通大义。至于人主之学则不然，贵乎力行而已。傅说之告高宗曰：『非知之艰，行之惟艰』。又曰：『王人求多闻，时惟建事』。夫知而必见于行，闻而必见于事，是岂徒知徒闻哉？三代而来，英君谊辟知以讲学为务者，其功业必见于天下。至若叔季之世，岂无聪明之君？惟其不务人君之大德，而好文章之小技，至与臣下较工拙于一觞一咏之间，而纪纲陵迟，政刑败坏，生民涂炭，则未尝一过而问焉。夫如是又何取于学哉？我宋龙兴，圣圣相继，观尧舜之用刑，而深惩近代之密网，我艺祖岂徒学乎？观周公之《无逸》而重戒人主之自豫，我仁皇岂徒学乎？观大禹之勤俭而力非人主之贪心，我孝宗岂徒学乎？先皇嗣统，仰法明谟，推其所学而见之躬行，用能三十一年之间，方内乂安，旧疆浸复。是皆学形于治，而治本于学也。恭惟陛下飞龙在天，万物咸睹。既能以讲学为先，必能以躬行为急。凡经训之垂，史策之载，事之涉于事亲者，必反覆讲明而躬行于宁神养志之间。事之涉于进贤斥佞者，必反覆讲明而见于观人察士之际。事之涉于严监司牧守将帅之选者，必反覆讲明而见于博采公言之时。凡事之关于治体，涉于教条，必明辨审思而力行之。若夫多闻以为博，多见以为富，无益也。夫如是则智虑坚定，聪明益开。措之政事，功业日隆。上天眷休，与宋无极」。玉音称善者久之。是月除权刑部尚书，兼职并如故。经筵进读，因吕蒙正论唐末命令出于辅臣，公奏曰：「唐自天宝以后，玄宗时天下之富盛，不复留意于治。故举天下事，悉付李林甫。德宗付之卢杞，穆宗付之李逢吉，敬宗以后尤不足道，狎近小人，举国以听，此唐祚所以衰也。然唐虞三代，何尝不任其臣？但问其所任者，得人与否尔」。上曰：「所陈极是」。又问：「《太宗宝训》云『治世少而乱世多，君子少而小人多』，何也」？公奏曰：「先正有言，自五帝立纲陈纪以来，至于本朝，凡四千馀年，其间治平仅三四百年尔。其馀非昏闇之时，即削弱之时，非削弱之时，即危亡之时。然治世所以少而乱世所以多者，正缘君子少而小人多也。然天未尝一日不欲天下之平治也，圣君出则君子多，庸君出则小人多尔」。天颜大喜，以为极是极是。又因进读祖宗文章笔札卷毕，公奏：「翰墨词章固帝王之能事，然尧舜之文具存二典，寂寥数语，无非治要。至论书法，则太宗之留意词翰，实在僣国削平之后。真宗之锐情文墨，亦在澶渊却敌之馀。今日所甚急者，民力未裕，更当择监司；兵力未振，更当选将帅；士习未美，更当明政刑。区区翰墨词章，岂足为陛下进」？上曰：「朕每听卿所言，最为详明」。宝庆改元十月，除试礼部尚书，以身兼二制，力辞西掖。得请，仍兼直学士院，兼侍读，升兼修国史、实录院修撰。又因进读太宗谓近臣曰「方今四方所入财赋，两倍唐室」，公奏：「臣窃考淳化间，乃天下极盛之时。财赋之入，一岁止一千六百馀万。元丰增至五千万，然是时三百馀州也。南渡以后二百州，一岁之赋乃六千馀万。比国初增五倍，比元丰又增一倍矣。然边未撤警，国用未裕，取之以此，百姓固知朝廷之不得已也。最是州县之吏，又从而取赢焉，民困愈重矣。要须时取其甚者而警饬之，庶几百姓其少瘳乎」！上深以为然。时因霪雨，公奏：「雨与水皆阴类也，外而敌国，内而寇盗，皆所当虑。则所谓应天以实不以文，陛下恐惧警省，侧身修行，尤所当尽。如玩乾而自强，玩咸而虚受，玩颐而节饮，玩损而窒欲，以至法尧之求贤而吁于用鲧，法舜之达聪而深于恶谗，法文王之忧勤而日昃不食，法商宗之无逸而享国久长，其见于政事者尤当加意。今民贫极矣而州县不恤，兵贫亦极矣而将帅不恤，要当谨简监司以恤民，严饬将帅以恤兵。然后建重镇以新观听，择老将以专节制，益战士以壮军容，厚犒赏以作士气。使吾之根本益壮，精神益强，则守可也，和可也，攻亦可也，无往而不可焉。易歉而丰，化灾为祥，特反掌耳，而又何敌国寇盗之足虑邪？且昏垫之灾，未有甚于尧之九年者，而尧廷之上大纲小目，日事整饬。焦烈之害，未有过于汤之七年者，而有商君臣修其政刑，儳然若不能以终日。古人之畏天，一日为一日之功，一岁计一岁之效，君则断断行之，天则断断应之。天人相与之际，捷于影响」。上曰：「踰月住讲，不胜渴想。今闻卿讲论，顿觉豁然」。二年正月，上御经筵，命公再知贡举。八月兼权吏部尚书。十月除翰林学士、知制诰兼修玉牒官，仍兼侍读。时翰苑自参政楼公钥而后，虚其选者二十有一年，逮公拜命，中外莫不荣之。三年十一月，因经筵进读，公偶为风寒所侵，上眷优隆，赐汤液，赐鬵火，赐姜粥，天使络绎拊问，人皆知上有柄用意，而公知有忌者。会有长子戚，遂决意告归，力伸祠请。上答诏不允，挽留甚力，公请至于四五，绍定纪元三月上不获已，从之。除焕章阁学士、知建宁府。公以祈閒得郡，殊非本心，遂再力辞，上仍答诏不允，公遂黾勉于行。七月至郡，奉行宽大，崇化厚俗，期相安于无事，听讼烛见隐微，豪猾无得逞。属邑官赋，不事苛迫。时参政真公德秀家居，以书达公曰：「人称三四十年来，无此贤太守」。二年，汀、邵盗作，诸台以言论异同，由是贼势猖獗。汀之宁化、南剑之沙邑、邵武之建宁、光泽，皆莽为丘墟，骎骎迫汀、邵城治，七闽绎骚。十一月除公招捕使，节制军马。时建宁承平日久，禁卒额虽千馀，而罕知兵革。调遣他郡，则皆以城守为辞。公遂就本郡禁卒中选精悍者，仍创翼虎、飞熊二军，招刺强勇三千人，择土人知兵者训练统率而前，以纾二郡之急。且用间谍，离其徒党，使之自相屠戮。捷奏日闻，大酋二十，纳欸投降。平定有期，而闽漕怀旧恨，忌公成功，乃以坑降疑群盗。盗素服公威信，不以为然，公念间从中起，何以底绩，于是屡上祠请，且荐陈公韡以自代。三年三月，以焕章阁学士，提举隆兴府玉隆万寿宫。公归途经浦城，真公德秀迓于远郊，谓公曰：「玉堂既去，一路失此贤，师帅其将畴依乎」？公还故山，日徜徉于泉石，手不释卷，每以未老得閒为乐。四年二月，时李知孝在谏坡，以公守建日尝有私谒，公弗从，遂妄谗毁，去职与祠，公处之泰然。端平纪元，上亲揽权纲，厉精庶政，知孝贬斥，除公敷文阁学士、提举隆兴府玉隆万寿宫。公上免牍，答诏不允，诏词有曰：「属躬揽于政权，尤匪轻于名器。卿夙仪禁近，备罄忱恂。兹注想于典刑，肆亟攽于纶綍」。告词又曰：「久不见生，谅未究设施之蕴，何以告我」？尚有资启沃之忠，盖用公之意未艾也。嘉熙纪元四月，除知宁国府。二年六月除知赣州。公恳辞甚力，上皆从之，仍奉旧祠。三年正月除宝文阁学士，祠廪如故。六月除知福州，兼本路安抚。公上免牍，寻拜不允之诏。然公倦于出，再力伸祠请，遂复以旧职奉祠。淳祐纪元四月除龙图阁学士，奉祠仍旧。公归自建，以宠荣为惧，故频岁以来，纳禄之数不知凡几，上每答诏不允。诏词有曰：「卿昨告老，朕不欲强卿一来，姑畀祠廪。兹又抗牍祈遂谢事，甚非所以体朕也。矧卿尝为朕甘盘矣，何至遽起挂冠神武之想乎？其勿出此」。二年四月荐腾告老之章，恳请愈切，上方俞其请，除端明殿学士，依所乞致仕。公累载告休，一朝得遂，喜形于色。第以端殿殊恩，讵容遽拜？又上免牍，上复诏答不允，公遂拜命，日以登临自娱。六月八日，偶觉伏暑，越宿已康复，屏药却医，起居饮食，对客笑言，无异常时。十有三日，忽呼子暨孙列于前，语之曰：「吾奋由儒素，受知两朝。年几八帙，一无可憾。所望者尔曹力学自修，则吾虽亡犹生耳」。无一语及家事，言已薨于正寝。公生于隆兴甲申八月二十日，享年七十有九。遗奏闻上，恩赠特进，与致仕、遗表恩泽。讣音之传，士大夫识与不识，皆有斯文之叹。有《洺水先生集》六十卷、《内制类藁》十卷、《外制类藁》二十卷，藏于家。公生平以造就人才为己任，预荐进者，登揆席、参政机、班法从、居台谏，皆为当世名臣。性冲澹无声色奉，每戒家人用无过侈，服无过华，至姻族闾里，贫不克振，周之惟恐或后。义方训严，诸子刻志问学。平居暇日，常谓其子曰：「吾他时终于牖下，当歛以时服衣裳之外，他无所事也。厚葬，古人所戒，非徒无益，适为累耳，尔曹识之」。淑人之歛，黄白缁铢，不内诸柩。公娶金华王氏，封淑人，丞相文定公淮之长孙女，生于相门，不以富贵自骄，简静端庄，动由礼法，先公一年卒，实元年二月十一日也，享年六十八。子三人：若水，承事郎、监镇江府寄桩库；若曾，承奉郎、监两浙转运司造船场计置物料官，俱先殁。若愚，宣义郎、前饶州德兴县丞。孙男四人，其载蚤亡；其垕，承奉郎、监临安府粮料院；其深、其仁，并承务郎，未铨。曾孙二人：通孙、振孙。曾孙女一人。公之孤将以三年十一月三十日壬申，窆公于休宁县和睦乡万松山之原，遵治命也。盖尝论贤哲之生，气禀必异，故见诸躬行发诸词章，措诸事业，亦决非世俗所企及。惟公天禀清高，离伦绝类，已见于龆龀赋《冰》时。其持身介然有守，挺然特立，名流莫不钦敬，竞欲缔交。而后学有志之士，则皆尊之仰之，以为范模。于书无所不读，发而为文，自成机杼，神韵绝出，故落笔妙天下，援引今昔，博学之士不能究知。其词雅健精深，追逮古作。根本谊理，扶植名教，有补于当世，学者誇传而争诵之。论奏皆剀切当上意，虽经纶抱负不获尽展于世，而两朝眷渥，始终弗替。凡此皆近世所罕见者。午州里晚生，夙蒙公异知。试邑馀杭时，公为礼部尚书，以廉相举，故又于公为门下士。岁在乙未孟冬，午扶护先大夫归葬，方抵里中，未及伸致哀挽之请，公首赐长篇以为存殁之荣，是岂可忘哉？今公襄事有日，前期若愚书来曰：「先公生平出处，相知深，相予厚，莫若子，敢以行实一编丐定次，将告诸太史氏，以信今传后」。午何敢以不韪辞，谨具如右，谨状。淳祐三年十月日，门生朝议大夫、行监察御史吕午状。

臣某言。伏见制书。以十二月二十日册皇太子。盛礼斯毕。德音遐宣。万国以贞。庶类咸说。中贺。伏惟文武孝德皇帝陛下体元立极。垂训御时。既阐王猷。思安国本。前星位定。拱宸极以昭彰。苍震气宣。与天地而长久。礼光匕鬯。泽被华夷。宗祏有无疆之休。生灵怀莫大之庆。臣恪居官次。遐守巴南。不获称庆阙庭。无任踊跃屏营之至。

臣某言。伏奉某月日制书。授臣使持节都督夔州诸军事守夔州刺史。跪受天诏。神魂震惊。伏惟文武孝德皇帝陛下垂衣穆清。睿鉴旁达。三统交泰。百神降祥。浃于华夷。尽致仁寿。臣家本儒素。业在艺文。贞元年中。三忝科第。德宗皇帝记其姓名。知无党援。擢为御史。在台三载。例迁省官。权臣奏用。分判钱谷。竟坐连累。贬在遐方。先朝追还。方念淹滞。又遭谗嫉。出牧远州。家祸所钟。沈伏草土。礼经有制。羸疾仅存。甘于畎亩。以乐皇化。伏遇陛下大明御宇。照烛无私。念以残生。举其彝典。获居善部。伏感天慈。臣即以今月二日到任上讫。硖水千里。巴山万重。空怀向日之心。未有朝天之路。无任感恩恋阙之至。

起文章而陟大位。丹青景化。焜耀藩方。如非烟祥风。缘饰万物。而与令名相终始者。有唐文臣令狐公实当之。公名楚。字壳士。燉煌人。今占数于长安右部。天授神敏。性能无师。始学语言。乃协宫徵。故五岁已为诗成章。既冠。参贡士。果有名字。时司空杜公以重德知贡举。擢居甲科。琅邪王拱识公于童丱。雅器重之。至是拱自虞部正郎领桂州。锐于辟贤。以酬不次之遇。先拜章而后告公。既而授试宏文馆校书郎。公为人子。重难远行。禀命而去。居一岁。竟迫方寸而归。家在并汾间。急于禄养。捧从事檄于并州。凡更三牧。官至监察御史。元和初。宪宗闻其名。徵拜右拾遗。历太常博士。入尚书为礼部员外郎。性至孝。既孤。以善居丧闻。中月除刑部员外。时帝女下嫁。相礼阙官。公以本官摄博士。当问名之答。上亲临帐幄帘内以窥之。礼容甚伟。声气朗彻。上目送良久。谓左右曰。是官可用。记其姓名。未几。改职方知制诰。词锋犀利。绝人远甚。适有旨。选司言高第者视草内庭。宰臣以公为首。遂转本司郎中。充翰林学士。满岁迁中书舍人。专掌内制。武帐通奏。柏梁陪燕。嘉猷高韵。冠于一时。会淮右稽诛。上遣丞相即戎以督战。公草诏书。词有涉嫌者。相府上言。有命中书参详窜定。因罢内职归閤中。而君心眷然。将有大用。且出入以试之。乃牧华州兼御史中丞。锡以金紫。居镇七月。迁大夫。充河阳三城怀州节度使。又七月。急召抵京师。拜中书侍郎同中书门下平章事。天下然后知上心倚以为相。非一朝也。是岁元和十四年秋。明年正月。宪宗晏驾。惜其在位日浅。遭时大变。穆宗践阼。转门下侍郎平章事。万几百度。别有所付。第以旧相署位。充山陵使。七月礼毕。部下吏有以赃状闻者。朝典用责率之义。是以左授宣歙池等州都团练观察处置使兼御史大夫。恩顾一异。媒孽随生。旋又贬衡州刺史。移郢州。转太子宾客分司东都。寻起为陜号观察使。或有上封者。称前以奉陵寝不检下获谴。今陵土犹湿。未宜遽用。次陜一日。重为宾客分司。长庆四年改河南尹。其秋授检校礼部尚书兼汴州刺史。充宣武军节度管内观察处置等使。汴州为四战之地。择帅先有功。峻刑右武。疑似沈命。号为危邦者积年。公始以清俭自律。以恩信待人。以夷坦去偫疑。以礼让汰惨急。自上化下。速于置邮。泮林革音。无复故态。玺书劳之。就加大司马。文宗纂服。三年冬上表。以大臣未识天子。愿朝正月。制曰可。操节入觐。迁户部尚书。俄为东都留守。又转检校尚书右仆射兼郓州刺史天平军节度使。后以王业之始。实为北京。移镇太原。从人望也。以吏部尚书徵。续换太常卿。真拜尚书左仆射。大和九年冬十一月。京师有急兵起。上方御正殿。即日还宫。是夕召公决事禁中。以见事傅古义为对。其词谠切。无所顾望。上心嘉之。居一二日。守本官兼诸道盐铁转运使。以斡利权。既非素尚。仡仡牢让。故复为检校左仆射兴元尹山南西道节度观察使兼御史大夫。开成二年十一月十二日。薨于汉中官舍。享年七十。齐终之前一日。自修遗表。初述感恩陈力之大义。中及朝廷刑政之或阙。意切言尽。神识不昏。上深悼之。形于悯册。未登三事。故以赠之。归全之夕。有大星陨于正寝之上。光烛于庭。天意若曰。既禀之而生。亦有涯而落。其文章贵寿之气焰欤。初宪宗览国书。见五王复辟之际。狄梁公实尸之。公为台臣。独召便殿。问曰。仁杰有后乎。公以其支孙试校书郎兼谟为对。即日拜左拾遗。公遂草制。它日。相衔者因抉其词。以为非春秋讳鲁之旨。穆宗新即位。谦让不自决。遂有衡州之贬。公议冤之。嗟乎。天之于赋予也。甚啬而难周。公独富文华。丁良时。历名卿。至元老。盖忠廉孝友。爱才与物。合是粹美以将之邪。可谓全德矣。既免丧。嗣子左补阙绹。集公之文。成一百三十卷。因长子太子左谕德宏分司东都。负其笥来谒。泣曰。先赠司空与丈人为显交。撤悬之前五日。所赋诗寄友。非他人也。今手泽尚存。言之呜咽长号。予为之恸。收泪而视。分当编次之。始公参大卤记室。以文雄于边。议者谓一方不足以骋用。徵拜于朝。累迁仪曹郎。乃登西掖。入内署。吁谟密勿。遂委魁柄。斯以文雄于国也。呜呼。咫尺之管。文敏者执而运之。所知皆合。在藩耸万夫之观望。立朝贲偫寮之颊舌。居内成大政之风霆。导畎浍于章奏。鼓洪澜于训诰。笔端肤寸。膏润天下。文章之用。极其至矣。而又馀力工于篇什。古文士所难兼焉。昔王珣为晋仆射。梦人授大笔如椽。觉而谓人曰。此必有大手笔事。后孝武哀册文。乃珣之词也。公为宰相。奉诏撰宪宗圣神章武孝皇帝哀册文。时称乾陵崔文公之比。今考之而信。故以为首冠。尊重事也。其它各以类聚著于篇。

汉庭以贤良文学徵有道之士。公孙宏条对第一。席其势鼓行人间。取丞相且侯。使汉有得人之声。伊宏发也。皇唐文物。与汉同风。故天后朝燕国张公说以词标文苑徵。元宗朝曲江张公九龄以道侔伊吕徵。德宗朝天水姜公公辅杜陵韦公执谊河东裴公垍以贤良方正徵。宪宗朝河南元公祯京兆韦公惇以才识兼茂徵。陇西牛公僧孺李公宗闵以能直言极谏徵。咸用对策。甲于天下。继而有声宰相。古今相望。落落然如骑星辰。与夫启版筑饭牛者异矣。公本名淳。举进士。登贤良。既仕。更名处厚。字德载。汉丞相扶阳侯之裔孙。后周逍遥公夐之八代孙。江陵节度参谋监察御史里行赠右仆射某之元子。生而聪明绝人。在提孩发言成诗。未几能赋。受经于先君仆射。学文于伯舅许公孟容。及壮。通六经。旁贯百氏。咨天人之际。遂探历数。明天官。穷性命之源。以至于佛书。尤所通达。初为集贤殿校书郎。宰相李赵公监修国史。引公直东观。就改咸阳尉。迁右拾遗。转左补阙。世称有史才。而能谏诤。入尚书为郎。历礼部考功。皆人望所在。上方用威武以詟不庭。宿兵寝久。韦丞相贯之酌人情上言。不合意册免。因历诋所善。公在伍中。出为开州刺史。居二年。执友崔敦诗为相。徵拜户部郎中。至阙下旬岁间。以本官知制诰。穆宗新即位。注意近臣。召入翰林充侍讲学士。初授谏议大夫。续换中书舍人。侍游蓬莱池。延问大义。退而进六经法言二十篇。优诏答之。赐以金紫。寻迁权知兵部侍郎知制诰翰林侍讲史馆修撰。长庆四年春。敬宗践祚。以公用经术左右先帝五年。稔闻其德。尤所钦倚。内署故事。与外庭不同。凡言翰林学士。必草诏书。有侍讲者。专备顾问。虽官为中书舍人。或它官知制诰。第用其班次耳。不窜言于训词。至是上器公。且有以宠之。乃使内谒者申命去侍讲之称。虑未谕于百执事。居数日。降命书。重举旧官以明新意。寻真拜夏官贰卿。由是内庭词臣。无出其右者。凡密旨必承乎权舆。故号承旨学士。上富有春秋。未亲庶政。有疑滞。视公如蓍龟。宝历季年。宫壸间一夕生变。人情大骇。虽鼎臣无所关决。惟内署得预参画。偫议閧然。俟公一言而定。戡难缵服。再维乾纲。今上继统。策勋第一。擢拜中书侍郎同中书门下平章事。以高才遇英主。功显人伏。言无不从。笔端肤寸。泽及天下。尽罢冗食。请归才人。事先有司。物止常贡。城社无犯。岩廊益尊。感恩尽瘁。不啬神用。大和二年十二月。上前言事。未及毕辞。疾暴作。以朝服委地。同列白奏。搢笏扶持之。不能起。上命中贵人左右翼负。归于中书。如大醉状。上震惊咨嗟。徵医赐药。旁午謺委。会暮。肩舆至第。诘旦。以疾不起闻。赠禭加常礼。后十年。嗣子蕃。以太子舍人直宏文馆。编次遗文七十通。衔哀贡诚。乞序以冠其首。谨桉公文。未为近臣已前。所著词赋赞论记述铭志。皆文士之词也。以才丽为主。自入为学士至宰相以往。所执笔皆经纶制置财成润色之词也。以识度为宗。观其发德音。福生人。沛然如时雨。褒元老。谕功臣。穆然如景风。命相之册和而庄。命将之诰昭而毅。荐贤能。其气似孔文举。论经学。其博似刘子骏。发十难以摧言利者。其辩似管夷吾。噫。逢时得君。奋智谋以取高位。而令名随之。岂不伟哉。初蕃既纂修父书。咨于先执李习之。请文为领袖。许而未就。一旦习之悄然谓蕃曰。翱昔与韩吏部退之为文章盟主。同时伦辈。柳仪曹宗元刘宾客梦得耳。韩柳之逝久矣。今翱又被病。虑不能自述。有孤前言。赍恨无已。将子荐诚于刘君乎。无何。习之梦奠于襄州。蕃具道其语。余感相国之平昔。且嘉蕃之虔虔孝敬。庶几能世其家。故不敢让云尔。

仆射名孝章。字得仁。本北方之强。世雄朔野。其后因仕中国。遂为灵武建康人。曾祖道德。赠右散骑常侍。封怀泽郡王。祖周洛。银青光禄大夫检校太常卿兼御史中丞北海郡王。赠太子太保。考宪诚。早以武勇绝人。积功至魏博节度使。终于河中晋绛慈隰等州节度观察使检校司徒兼侍中河中尹。赠太保。其薨也。大臣中书令晋国公裴氏为之碑。其名益显。公即侍中之元子。母曰冀国夫人李氏。幼而聪悟。父母贤而加爱焉。及长。好学迁善。秀出侪辈。邺下诸儿。号为书生。元和中。太尉愬为魏帅。下令抡材于辕门。取大将家翘秀者为子弟军。列于诸校之上。公独昌言。愿效文职。太尉深奇之。遂假魏州大都督府参军。长庆二年。常山众叛。害其帅沂国公田司徒于帐下。沂公发迹于魏。人犹怀之。诏命其子布以尚书授钺。统魏兵问罪于此疆。且报家祸。布既启行。士气不振。涣然内溃。独与冗从之旅。偃旗而归。百愤攻中。卒自引决。先侍中时为中军都知兵马使兼御史中丞。全师在野。閧然推戴之。请为假侯以镇定。中贵人飞驿上闻。穆宗夜召翰林学士草诏书。以真侯命之。实有魏土。从众而合权也。是岁公自摄官转本府士曹参军兼监察御史。赐朱衣银印。推恩以及子也。一旦跪于父母前。进苦言曰。臣窃惟大河之北。地雄兵精。而天下贤士心侮之。目河朔间。视犹夷狄。何也。盖有土者多乘兵机际会。非以义取。今臣家父侯母封。化为贵门。君恩至矣。非痛折节砺行。彰信于朝廷。无以弭识者之讥。寤明君之意。节著于外。福延于家。乘时蹈机。祸不旋踵。言讫泣下数行。父俞母赞。天性交感。三心既叶。万众潜化。天子闻而嘉之。曰彼真孝子。乃授检校太子左谕德兼侍御史。充节度副使。累迁至散骑常侍兼御史大夫。赐金印紫绶。既贰军政事如命卿。弛张损益。得以参决。潜革故态。人知向方。大和二年。沧景节度使李全略卒。其子同捷窃据故地。诏下以文诰弗革。遂用大刑。先侍中表请率先诸侯。使元子以督战。制曰可。公承君父之命。乃捐其躯。一举而下平原。压沧垒。由是加工部尚书。及王师凯旋。上表愿一识承明庐。诏允之。遂赴北阙下。得觌于便殿。上曰。向吾始征沧州。议者皆曰。彼魏之姻也。虑阴为寇谋。吾发使数辈以侦之。其还也。佥曰尔父沥款于宾筵。尔母抗词于帘下。愿绝姻以立效。其经始启发。出于尔心。今沧海砥平。策勋之日。宜贵尔三族。命尔父为侍中。迁镇于近地。加尔礼部尚书。析相卫澶三州为镇以居之。俾尔一门大荣。以誇天下。公拜稽首。谢父迁。让已爵。礼无违者。翼日下诏于明庭。人咸曰。史氏之宠光。古无有也。牙旗碧幢。方指东道。侍中以帐下生变闻。泰极而否。当歌而哭。迎柩于路。仰天长号。因葬于洛阳之北邙山。冀国夫人祔焉。寝苫枕块。以所仇同天为大酷。未几。诏举金革之义。起为右金吾将军。累表陈乞。有司以违命督之。舆疾即路。间岁擢授鄜坊丹延等州节度观察处置等使。居四年迁镇于滑。一岁入为右领军卫大将军。旋改右金吾大将军。又受钺于邠土。孟秋至治所。首冬遘疾。拜章入觐。不克展和鸾鞗革之仪。薨于靖恭里之私第。享龄三十有九。当开成三年十月二十日。上闻而悼之。不视朝一日。赠尚书右仆射。明年二月。归葬于洛都。夫人琅琊王氏祔焉。继室深泽县君博陵崔氏。有一子曰焕。生七年而孤。仆射之丧。自复魄至葬。当门户。备祭祀。建碑表。皆县君之能。且命其家老具事功来请曰。嫠不恤家。而忧幼嗣不知其先人之官业。乞词以传于后也。君子以为知礼。谨书之。铭曰。

斗极之下。崆峒播气。钟于侍中。孔武且贵。奉上致命。宜昌后嗣。仆射承之。良弓不坠。耳烦钲鼓。心悦文字。虎穴之中。生此骐骥。大和纪元。沧景不虔。子弄父兵。跳踉海壖。有邻阴交。猬起鸡连。诏下薄伐。艮隅骚然。时维侍中。寔统魏师。蓄锐未发。众心危疑。仆射为子。陈谋尽词。兴言涕零。有感尊慈。绝姻效节。精贯神祇。沧波厎宁。王命褒之。乃迁元侯。来镇近畿。乃祚元子。别建旌麾。一门四节。焜耀当时。倏忽变生。魏郊纷披。乔木虽大。盲风不知。干云之台。列缺焚之。哀哀孝嗣。丁此大酷。迎护帏輤。葬于东洛。诉天触地。血染缞服。礼有金革。诏书敦促。不遂枕戈。骤膺推毂。雕阴白马。暨于邠谷。虽荣三镇。不荷百禄。绮纨之间。圭组累累。如彼晨葩。日中而萎。有妻名家。有子稚齿。行号报礼。归窆蒿里。洛水之阳。修邙之趾。昭尊穆敬。幽显同理。旧松新柏。亦象乔梓。刻石记功。垂于万祀。

门下。王者司牧黎元。绍膺统绪。必建储贰。以贞家邦。故春秋垂冢祀之文。易象著震方之位。朕属承景运。嗣守丕图。稽前王之令谟。奉列圣之彝训。上以严宗祧之顾。下以系亿兆之心。无疆之休。用崇主鬯。祗荷承宪。敢怠于怀。皇太子恒。忠孝温文。率义由礼。宽粹庄重。自诚而明。庆灵所积。姿器夙茂。能办南阳之牍。允符东海之贵。承华载启。命以居之。撰吉展仪。神人允洽。举是典册。授之轩墀。百辟在庭。四方来贺。以言承序。所感则深。永惟国本。为庆滋大。宜宏钦恤之令。亦覃命赐之恩。与众共之。无远不被。可大赦天下。自元和七年十月七日昧爽巳前。天下应犯死罪。非杀人者。递减一等。左降官流人。并与量移。如因流贬所亡殁。及得罪之人。并任归葬。文武常参官及诸州府长官子为父后者。赐勋两转。应缘册皇太子行事。加阶赐勋爵有差。文武常参官及陪位官并宗子诸亲。赐勋一转。遂王府量与进官。春闱毓德。肇锡嘉名。磐石联华。义深敦序。礼王宽宜改名恽。深王察宜改名悰。洋王寰改名忻。绛王寮改名悟。建王密改名恪。夫习近迁性。圣贤所慎。详观古昔辅正元良。必惟其人朝夕讲训。然后明君臣父子之道。通礼乐教化之情。自非学究宗源。行可师范。则无以膺兹茂选。式是仪刑。其皇太子及诸王侍读。宜委中书门下精择二人。具名奏闻。天下孝子顺孙。先旌表门闾者。及高年废疾者。委所管州县。各加存恤。五岳四渎。名山大川。委所在长吏。量加祭祀。布告遐迩。咸使闻知。

臣闻三皇讲道。五帝讲德。三王讲仁。五霸讲义。所讲不同。同归于理。理道之极。备于六经。虽质文相变。忠敬交用。损益因时。步骤不一。然而释三纲越五常而致雍熙者。未之有也。自秦火荡爇。孔壁穿蠹。曲学异辨。专门多惑。营道之轨并驰。希圣之堂盖寡。芜文错起。浮义互生。简册混散。篇卷繁积。劳神于累代。弊形于当年。其知愈博。其得愈少。夫然。通方之士。达识之儒。且犹不为也。况南面之尊。司道之契。岂不贪其精而遗其粗者乎。伏惟文武孝德皇帝陛下精义神授。博识天资。山峻词峰。泉蓄学海。膺休运则混六合而不让。思屈己则舞两阶而不疑。故当希皇踵帝。肩王轹霸。可以区区近躅。拟于圣德哉。臣处厚臣随采合易诗书左氏春秋孝经等。因其本篇。掇其精粹。论纪先师微旨。今亦附于篇末。总题曰六经法言。合二十卷献上。取诸身必本于五事。通诸物兼畅于三才。始九族以及于百姓。刑室家以仪于天下。圣君良主之往行。哲人壮士之前言。天人相与之际。幽明交感之应。穷理尽性之辨。药石攻磨之规。尧舜禹汤文武理乱之道尽在。君臣父子夫妇朋友之义必举。其兴可以劝。其违可以戒。此其所存者也。至如爻象错综。阴阳难名。比兴箴诲。幽隐难释。诰命训论。古今不合。威仪数制。命诸有司。褒贬扬㩁。归诸史法。此其所遗者也。商鞅之说秦王。叹帝道之难行。太宗之纳魏徵。流王泽而广被。繇是言之。道无远近。德无重轻。能者挈之如毛羽。不能者举之如嵩岱。今逢希代之君。当难合之运。故不能以百家邪说。六国纵横。秦汉刑名。魏晋偷薄。为盛时道。历代帝王。皆务纂集。魏称皇览。梁著进略。邺中则有修文之作。江左则有寿光之书。但誇衒于闻见。非垂谋于理本。臣今所贵。实异斯作。陆贾奏甚卑之论。尚称善于高皇。方朔献杂糅之说。犹见知于武帝。伏惟陛下机务之馀。燕息之暇。时降省览。天下幸甚。

曾祖泰。皇任曹州司马。祖浚素。皇任桂州长史。父仲卿。皇任秘书郎。赠尚书左仆射。公讳愈。字退之。昌黎人。生三岁父殁。养于兄会舍。及长读书。能记他生之所习。年二十五上进士第。汴州乱。诏以旧相东都留守董晋为平章事宣武军节度使。以平汴州。晋辟公以行。遂入汴州。得试秘书省校书郎。为观察推官。晋卒。公从晋丧以出。四日而汴州乱。凡从事之居者皆杀死。武宁军节度使张建封奏为节度推官。得试太常寺协律郎。选授四门博士。迁监察御史。为幸臣所恶。出守连州阳山令。政有惠于下。及公去。百姓多以公之姓以命其子。改江陵府法曹参军。入为权知国子博士。宰相有爱公文者。将以文学职处公。有争先者。搆公语以非之。公恐及难。遂求分司东都。权知三年。改真博士。入省为分司都官员外郎。改河南县令。日以职分辨于留守及尹。故军士莫敢犯禁。入为职方员外郎。华州刺史奏华阴县令柳涧有罪。遂将贬之。公上疏请发御史辩曲直。方可处以罪。则下不受屈。既柳涧有犯。公由是复为国子博士。改比部郎中史馆修撰。转考功郎中。修撰如故。数月以考功知制诰。上将平蔡州。先命御史中丞裴公度使诸军以视兵。及还。奏兵可用。贼势可以灭。颇与宰相意忤。既数月。盗杀宰相。又害中丞不克。中丞微伤。马逸以免。遂为宰相。以主东兵。自安禄山起范阳。陷两京。河南北七镇节度使。身死则立其子。作军士表以请。朝廷因而与之。及贞元季年。虽顺地节将死。多即军中取行军副使将校以授之节。习以成故矣。朝廷之贤。恬然于所安。以苟不用兵为贵。议多与裴丞相异。唯公以为盗杀宰相。而遂息兵。其为懦甚大。兵不可以息。以天下力取三州。尚何不可。与裴丞相议合。故兵遂用。而宰相有不便之者。月满迁中书舍人。赐绯鱼袋。后竟以他事改太子右庶子。元和十三年秋。以兵老久屯。贼未灭。上命裴丞相为淮西节度使以招讨之。丞相请公以行。于是以公因本官兼御史中丞。赐三品服及鱼。为行军司马。从丞相居于郾城。公知蔡州精卒悉聚界上。以拒官军。守城者率老弱。且不过千人。亟白丞相。请以兵三千人间道以入。必擒吴元济。丞相未及行。而李愬自唐州文城垒提其卒以夜入蔡州。果得元济。蔡州既平。布衣柏耆以计谒公。公与语奇之。遂白丞相曰。淮西灭。王承宗胆破。可不劳用众。宜使辩士奉相公书。明祸福以招之。彼必服。丞相然之。公令柏耆口占为丞相书。明祸福。使柏耆袖之。以至镇州。承宗果大恐。上表请割德棣二州以献。丞相归京师。公迁刑部侍郎。岁馀。佛骨自凤翔至。传京师诸寺。时百姓有烧指与顶以祈福者。公奏疏言。自伏羲至周文武时。皆未有佛。而年多至百岁。有过之者。自佛法入中国。帝王事之。寿不能长。梁武帝事之最谨。而国大乱。请烧弃佛骨。疏入。贬潮州刺史。移袁州刺史。百姓以男女为人隶者。公皆计佣以偿其直而出归之。入迁国子祭酒。有直讲。能说礼而陋于容。学官多豪族子。摈之不得共食。公命吏曰。召直讲来。与祭酒共食。学官由此不敢贱直讲。奏儒生为学官。日使会讲。生徒奔走听闻。皆相喜曰。韩公来为祭酒。国子监不寂寞矣。改兵部侍郎。镇州乱。杀其帅田宏正。征之不克。遂以王庭凑为节度使。诏公往宣抚。既行。众皆危之。元稹奏曰。韩愈可惜。穆宗亦悔。有诏令至境观事势。无必于入。公曰。安有受君命而滞留自顾。遂疾驱入。庭凑严兵拔刃。弦弓矢以逆。及馆。甲士罗于庭。公与庭凑监军使三人就位。既坐。庭凑言曰。所以纷纷者。乃此士卒所为。本非庭凑心。公大声曰。天子以为尚书有将帅材。故赐之以节。实不知公共健儿语。未尝及大错。甲士前奋言曰。先太史为国打朱滔。滔遂败走。血衣皆在。此军何负朝廷。乃以为贼乎。公告曰。儿郎等且勿语。听愈言。愈将为儿郎已不记先太史之功与忠矣。若犹记得。乃大好。且为逆与顺。利与病。不能远引古事。但以天宝来祸福为儿郎等明之。安禄山史思明李希烈梁崇义朱滔朱泚吴元济李师道。复有若子若孙在乎。亦有居官者乎。众皆曰无。又曰。令公以魏博六州归朝廷。为节度使。后至中书令。父子皆授旌节。子与孙虽在童幼者亦为好官。穷富极贵。宠荣耀天下。刘悟李祐皆居大镇。王承元年始十七亦仗节。此皆三军耳所闻也。众乃曰。田宏正刻此军。故军不安。公曰。然汝三军亦害田令公身。又残其家矣。复何道。众乃欢曰。侍郎语是。庭凑恐众心动。遽麾众散出。因泣谓公曰。侍郎来。欲令庭凑何所为。公曰。神策六军之将。如牛元翼比者不少。但朝廷顾大体。不可以弃之耳。而尚书久围之何也。庭凑曰。即出之。公曰。若真耳。则无事矣。因与之宴而归。而元翼果出。乃还。于上前尽奏与庭凑言及三军语。上大悦曰。卿直向伊如此道。由是有意欲大用之。王武俊赠太师。呼太史者。燕赵人语也。转吏部侍郎。凡令史皆不锁厅出入。或问公。公曰。人所以畏鬼者。以其不能见也。鬼如可见。则人不畏矣。选人不得见令史。故令史势重。听其出入。则势轻。改京兆尹兼御史大夫。特诏不就御史台谒。后不得引为例。六军将士皆不敢犯。私相告曰。是尚欲烧佛骨者。安可忤。故贼盗止。遇旱。米价不敢上。李绅为御史中丞。械囚送府。使以尹杖杖之。公曰。安有此。使归其囚。是时绅方幸。宰相欲去之。故以台与府不协为请。出绅为江西观察使。以公为兵部侍郎。绅既复留。公入谢。上曰。卿与李绅争何事。公因自辩。数日复为吏部侍郎。长庆四年得病。满百日假。既罢。以十二月二日卒于靖安里第。公气厚性通。论议多大体。与人交始终不易。凡嫁内外及交友之女无主者十人。幼养于嫂郑氏。及嫂殁。为之服期以报之。深于文章。每以为自扬雄之后。作者不出。其为文未尝效前人之言。而固与之并。自贞元末以至于兹。后进之士。其有志于古文者。莫不视公以为法。有集四十卷。小集十卷。及病。遂请告以罢。每与交友言既。终以处妻子之语。且曰。某伯兄德行高。晓方药。食必视本草。年止于四十二。某疏愚。食不择禁忌。位为侍郎。年出伯兄十五岁矣。如又不足。于何而足。且获终于牖下。幸不至失大节。以下见先人。可谓荣矣。享年五十七。赠礼部尚书。谨具任官事迹如前。请牒考功下太常定谥。并牒史馆。谨状。

敕具某神：朕闻人者鬼神之会也，生而为英，殁而为灵。其气发扬而为昭明，其体魄降而为百物之精。况夫贤者，又万灵之一秀，则命之曰神，岂不足以为黔首则哉！尔坤维可珍，隆山之子，江东仓庾氏之使。其事君则鲠鲠谔谔，以直谅闻；其治民则恳恳恻恻，以廉平著。德兴旧有李长官祠，东人德汝遗爱，亦复以汝侑食于县。爵为通侯，贲以文惠，尚士与民嘉魂合莫之意。可。